le phénix
Une synthèse sur ce que j'ai pu trouvé sur le phénix

Description
Le phénix (fenghuang en chinois ou phuong hoang en vietnamien) fait partie d'un des quatre animaux présents lors de la création du monde et qui aidèrent P'an K'ou. Les trois autres animaux sont la licorne, le dragon et la tortue. Il est ainsi considéré comme l'ancêtre et le souverain des animaux à plume, c'est-à-dire des oiseaux.
Il apparaît dans les textes dès le deuxième millénaire av. J.C. et devient fréquent en littérature à partir des Han.
Il est loué pour sa beauté. Sa représentation est une mosaïque de plusieurs animaux. Certains auteurs le décrivent de la manière suivante : une grue devant, une licorne derrière, un cou de serpent, une queue de poisson, le front d'un héron, la barbe d'un canard mandarin mâle, des dessins de dragon, un dos tigré, une gorge d'hirondelle et un bec de poule. D'autres auteurs rajoutent certains éléments comme une queue de poisson ornée de douze rémiges, un bec de rapace et des pattes d'échassier munies de serre.
Son plumage est de cinq couleurs différentes les années normales et de treize couleurs lorsque l'année comporte une treizième lune embolismique. Son chant est le plus merveilleux qu'on puisse imaginer.
Sur les bonzes antiques sa représentation suggérait une parenté avec le faisan (pour ce qui est de la tête et du peigne), tandis que sous les Han, il est décrit comme une combinaison du faisan et du paon (ce dernier se retrouvant notamment dans la haute crête et la queue). Il tient dans son bec une graine ou une perle.
Il est très pacifique et très raffiné. Ne voulant blesser aucun insecte il ne se nourrit que de graines rares telles celle de bambou. Il dort dans les grottes et ne se perche que sur un arbre choisi, le wu tong, un arbre ornemental à fleur en cloche et à grandes feuilles, pour ne pas froisser les herbes. Et il ne se baigne et ne boit que dans des sources limpides et pures. Il réside dans les contrés lointaines ou dans des îles légendaires.
Quand il se montre tous les oiseaux lui font la cour, l'accompagnent lors de ses déplacements et écoutent son chant qui est une harmonie de cinq notes. Tous louent son caractère divin.
La symbolique du phénix
Outre son plumage de cinq couleurs rappelant les cinq vertus cardinales (droiture, bienséance, sagesse, humanité, sincérité), les cinq parties de son corps rappellent les cinq qualité humaines du confucianisme : la tête pour la vertu, les deux ailes pour le devoir, le dos pour le juste comportement au cours des rituels, la poitrine pour la vertu d'humanité, le ventre pour la fiabilité. Le phénix symbolise aussi une des cinq relations humaines chères à Confucius.
Les plumes de sa queue ont cinq coudées de longueur. Sa queue est composée comme une flûte de pan et son chant reprend une gamme pentatonique (cinq notes) de cet instrument. On dit aussi que sa tête représente le ciel, ses yeux le soleil, ses ailes le vent, ses pattes la terre, son dos la lune et sa queue les planètes.
Le phénix est mis en relation avec le sud, l'été, le feu, la chaleur, la couleur rouge. Les taoïstes l'appelent l'oiseau de cinabre, le cinabre étant le sulfure rouge de mercure. Comme pour la licorne le yin et le yang se réunissent en lui formant ainsi un tout malgré leur dualité. Il est un symbole parmi tant d'autres de l'immortalité. Son symbolisme est de même en rapport avec le soleil. aussi le représente t on regardant fixement une boule de feu.
Cet oiseau divin représentant la royauté du céleste empire est né du soleil donc du yang en tant que principe actif. Il permet par son action la germination des plantes et leur croissance, aussi par ce fait il possède une action yin. Pour certains le feng serait le phénix masculin, et le huang le phénix féminin, les deux mots ensemble symbolisant l'union des sexes et le bonheur conjugal.
Le phénix a une iconographie assez variée :
- Le couple phénix/dragon illustré par une sentence populaire : "dragon qui s'élève et phénix qui plane" désigne un lettré au savoir avancé. Il symbolise aussi la prospérité.
- L'expression "splendeur de dragon et beauté du phénix" symbolise un homme digne des plus hautes dignités.
- Un jeune homme chevauchant un dragon et une jeune fille un phénix évoque la légende selon laquelle l'union de ces deux êtres sera parfaite. Le dragon (incarnant la nature masculine) et le phénix (incarnant la nature féminine) sont le symbole du couple.
Le phénix est une des montures des immortels et de ce fait est un symbole de la vie et de l'immortalité.
Le phénix dans les arts martiaux
Certaines écoles d'arts martiaux font allusion au phénix au travers des noms de forme tao lu (quyen en vietnamien)
Il existe aussi une forme de coup de poing appelé "oeil du phénix" : l'ipact se fait avec la première phalange de l'index. Il est très utilisé dans des styles comme le Pak Mei (Bach Mi). Il sert à frapper principalement des points précis.

Description
Le phénix (fenghuang en chinois ou phuong hoang en vietnamien) fait partie d'un des quatre animaux présents lors de la création du monde et qui aidèrent P'an K'ou. Les trois autres animaux sont la licorne, le dragon et la tortue. Il est ainsi considéré comme l'ancêtre et le souverain des animaux à plume, c'est-à-dire des oiseaux.Il apparaît dans les textes dès le deuxième millénaire av. J.C. et devient fréquent en littérature à partir des Han.
Il est loué pour sa beauté. Sa représentation est une mosaïque de plusieurs animaux. Certains auteurs le décrivent de la manière suivante : une grue devant, une licorne derrière, un cou de serpent, une queue de poisson, le front d'un héron, la barbe d'un canard mandarin mâle, des dessins de dragon, un dos tigré, une gorge d'hirondelle et un bec de poule. D'autres auteurs rajoutent certains éléments comme une queue de poisson ornée de douze rémiges, un bec de rapace et des pattes d'échassier munies de serre.
Son plumage est de cinq couleurs différentes les années normales et de treize couleurs lorsque l'année comporte une treizième lune embolismique. Son chant est le plus merveilleux qu'on puisse imaginer.Sur les bonzes antiques sa représentation suggérait une parenté avec le faisan (pour ce qui est de la tête et du peigne), tandis que sous les Han, il est décrit comme une combinaison du faisan et du paon (ce dernier se retrouvant notamment dans la haute crête et la queue). Il tient dans son bec une graine ou une perle.
Il est très pacifique et très raffiné. Ne voulant blesser aucun insecte il ne se nourrit que de graines rares telles celle de bambou. Il dort dans les grottes et ne se perche que sur un arbre choisi, le wu tong, un arbre ornemental à fleur en cloche et à grandes feuilles, pour ne pas froisser les herbes. Et il ne se baigne et ne boit que dans des sources limpides et pures. Il réside dans les contrés lointaines ou dans des îles légendaires.Quand il se montre tous les oiseaux lui font la cour, l'accompagnent lors de ses déplacements et écoutent son chant qui est une harmonie de cinq notes. Tous louent son caractère divin.
La symbolique du phénix
Outre son plumage de cinq couleurs rappelant les cinq vertus cardinales (droiture, bienséance, sagesse, humanité, sincérité), les cinq parties de son corps rappellent les cinq qualité humaines du confucianisme : la tête pour la vertu, les deux ailes pour le devoir, le dos pour le juste comportement au cours des rituels, la poitrine pour la vertu d'humanité, le ventre pour la fiabilité. Le phénix symbolise aussi une des cinq relations humaines chères à Confucius.
Les plumes de sa queue ont cinq coudées de longueur. Sa queue est composée comme une flûte de pan et son chant reprend une gamme pentatonique (cinq notes) de cet instrument. On dit aussi que sa tête représente le ciel, ses yeux le soleil, ses ailes le vent, ses pattes la terre, son dos la lune et sa queue les planètes.Le phénix est mis en relation avec le sud, l'été, le feu, la chaleur, la couleur rouge. Les taoïstes l'appelent l'oiseau de cinabre, le cinabre étant le sulfure rouge de mercure. Comme pour la licorne le yin et le yang se réunissent en lui formant ainsi un tout malgré leur dualité. Il est un symbole parmi tant d'autres de l'immortalité. Son symbolisme est de même en rapport avec le soleil. aussi le représente t on regardant fixement une boule de feu.
Cet oiseau divin représentant la royauté du céleste empire est né du soleil donc du yang en tant que principe actif. Il permet par son action la germination des plantes et leur croissance, aussi par ce fait il possède une action yin. Pour certains le feng serait le phénix masculin, et le huang le phénix féminin, les deux mots ensemble symbolisant l'union des sexes et le bonheur conjugal.
Le phénix a une iconographie assez variée :- Le couple phénix/dragon illustré par une sentence populaire : "dragon qui s'élève et phénix qui plane" désigne un lettré au savoir avancé. Il symbolise aussi la prospérité.
- L'expression "splendeur de dragon et beauté du phénix" symbolise un homme digne des plus hautes dignités.
- Un jeune homme chevauchant un dragon et une jeune fille un phénix évoque la légende selon laquelle l'union de ces deux êtres sera parfaite. Le dragon (incarnant la nature masculine) et le phénix (incarnant la nature féminine) sont le symbole du couple.
Le phénix est une des montures des immortels et de ce fait est un symbole de la vie et de l'immortalité.
Le phénix dans les arts martiaux
Certaines écoles d'arts martiaux font allusion au phénix au travers des noms de forme tao lu (quyen en vietnamien)
Il existe aussi une forme de coup de poing appelé "oeil du phénix" : l'ipact se fait avec la première phalange de l'index. Il est très utilisé dans des styles comme le Pak Mei (Bach Mi). Il sert à frapper principalement des points précis.
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